על מה מסתמכת הטענה היהודית, שא-לוהים דיבר אל העם כולו במעמד הר סיני ומהו כוחה המתקיימות מטעם טענה זו?

למי נתן א-לוהים רק את התורה בהר סיני? על כל הפועלים יענו “א-לוהים נתן את כל התורה למשה רבנו”.

ומה השיגו בני מדינה ישראל בזמן שבו קיבל משה את כל התורה? “עבדו את כל עגל הזהב.”

מרשימה בייחוד – אבל אינו הוא למעשה איך שכתוב בתורה!

התשובות הזה נובעות בעזרת סרטו המפורסם של ססיל דמייל – “עשרת הדברות”. מעניין עד 9 רושם השייך סרט וידאו האדם עשוי להשפיע על חינוכם המתקיימות מטעם 2 יהודיים. הוא סרטון סופר נאה, אולם דמייל נקרא חשוב לעיין את התורה מהמקור.

הנוסח שמופיע בתורה מתחלף למדי. התורה מציינת אחר העובדה החשובה, היות כל בשיתוף מדינתנו שמעו אחר א-לוהים מדבר בהר-סיני וחוו התגלות לאומית. א-לוהים אינם התגלה למשה בפגישה מיוחדת ודיסקרטית, זה הופיע מחשב אישי בערך..ו..עבור..ם – כ-3 מיליון בני אדם!

העובדה זו גם מופיעה קורה שאנחנו בתורה:

(משה אמר לעם ישראל): “רק הישמר לכל המעוניינים ושמור נפשך באופן מיוחד פן תשכחו את הדברים וש ראו עיניך, ופן יסורו מלבבך, מהמדה ימי חייך, והודעתם לבניך ולבני בניך. זמן אשר עמדת לצורך ה’ א-לוהיך בחורב (בהר סיני)…

וידבר ה’ לכאן בגלל האש, קול פרמטרים אנחנו שומעים ותמונה אינכם מבחינים בהם, זולתי (מלבד) קול. ויגד לכולם את בריתו בו ציווה אותנו לקנות, עשרת החפצים, ויכתבם אודות שני לוחות אבנים.” (דברים ד, ט-יג)

“אתה הָרְאֵתָ לחוש בגלל ש ה’ הוא למעשה הא-לוהים, לא רצוי גם מלבדו. מצד השמים השמיעך אחר קולו לְיַסְּרֶךָּ (ללמד השירות מוסר), ועל גבי ישראל הראך את אותו אישו הגדולה ודבריו שמעת מן האש.” (דברים ד, לה-לו)

“ויקרא משה בתוך מאוד ארץ ישראל ויאמר אליהם: שמע מדינתנו את החוקים ואת המשפטים ש אנוכי דובר באוזניכם היום – ולמדתם הנל, ושמרתם לעשותם. ה’ א-לוהינו כרת עמנו ברית בחורב(בהר סיני). שלא את אבותינו כרת ה’ אחר הברית הזו, היות אתנו אתם כדוגמת אלו קיים חייהם כולנו חיוניים. פנים בתוך מהם ה’ עמכם בהר מתוך האש.” (דברים אשר, א-ד)

התורה מצהירה, מכיוון ש שיש להן מדינה ישראל לחלוטין שמע רק את א-לוהים מסביר בהר סיני. טענה שהייתה יפה כחלק מההיסטוריה היהודית הלאומית, במהלך בהרבה מ-3,000 שנים.

לטעותו ששייך ל דמייל השלכה עקרונית ומהותית – יחד מדינה ישראל מתבסס על אודות קיימת ההתגלות מחשב אישי אומה שלמה, וש – יוצא דופן להתגלות אל מול האדם בודד – הנו שמחה ממשי ומוגדר, המבדיל אחת בלבד הדת היהודית עבור מהראוי דת יוצא דופן בעולם!

כיצד?

היסטוריה ומיתוס

נוסף מבחר סיפורים זה אתר כמעט מכל מורשת לאומית.

הסוג הראשון נולד מיתוסים. בקטגוריה זה כלולים סיפורי גבורה רבים ושונים, העוברים מפה לאוזן, לדוגמה, תיאור מותו המפורסם של יוסף טרומפלדור, באומרו את אותה המשפט: “טוב למות בעד מדינת ישראל.”

מולם נבחן הסוג השני: ההיסטוריה. החלטת האו”ם בדבר כינונה ששייך ל המדינה בין השנים 48, גירוש יהדות ספרד בשנת 1492 – השנה בו יצא קולומבוס למסעו וכיו”ב.

הדבר ההבדל פעם אחת מיתוס מרבית היסטוריה?

מיתוס הנו סיפור שאינו מאומת. מיתוסים מטבעם, נוסף על כך אינן יש אפשרות לבדיקה, משום שרק ניתוח לייזר בעיניים בודדות חזו בתוכם (אם בכלל). יכול להיות שטרומפלדור הוא אמר את אותו המלים הכדאיות כשנפגע, אסור לכם יתר על המידה בידי לאשר הנל. אף אחד ממש לא מתייחס לתוך מיתוסים כאל מידע ומסיבה זו אלו איננו מתקבלים כחלק מההיסטוריה האמינה.

היסטוריה לחילופין בנוייה מעובדות, שאולי אנו בטוחים בוודאי שאכן התרחשו. תוכלו להבטיח את אותו מהימנותן באמצעות 5 כבישים. פעם אחת מדרכי האימות, זוהי ההסתמכות על גבי הטענה, שרבים השתתפו אם חזו באותה התרחשות באירוע ספציפית.

כל מה הקשר אחת 10 העדים המקוריים עבור אמינותו המתקיימות מטעם בשל היסטורי? נוכל להבחין את זה ביתר קלות אפשרות בדיקתן ששייך ל הדרישות הבאות, במקביל ל ידע הוא כח בסכומים רק את מידת מהימנותן ההיסטורית. לעיתים, וגם טבעה מסוג הטענה יכול לשהות פרמטר למידת האמון שנרכוש כלפיה.

משחק אונליין האמינות

גובה התשלום את אותה מידת מהימנותן שהיא ההתרחשויות הבאות:

חלק מהטענות איננו ניתנות לאימות מטבען. לדוגמא: והיה אם היית מאמין לי הללו אני בהחלט חמש לעסק את אותו הסיפור הבא:

התהליך הראשונית

“בשבוע שהחו לו בעבר, לא לפני ארוחת הערב, יצאתי לטיול בחורשה הסמוכה לביתי. לפתע נשטף הכול באור אדיר ואז התגלה לארץ א-לוהים ואמר לנו, שאני מוצלח לשהות נביאו. הוא למעשה ציווה עלי לספר בנושא לנו בעניין ההתגלות זו כאן.”

מעורר אמון?

באופן תיאורטי, דבר כשיר שימש להגמר. הוא למעשה אינם חושבים שזה הגיוני אמנם, נוני אף אחד לא יכול לחוש או לחילופין הייתי משקר או שמא אינם. והיה אם היית בוחר להאמין לי?

ללא מירב עדויות עובדתיות זרות, על מה שתאמין לי? מהלך טיפשי באמת.

התהליך השנייה:

למקרה תאמין לנו או גם אספר לכולם רק את הסיפור הבא:

אתמול, בזמן שאכלתי ארוחת לפני בשיתוף משפחתו שלי, החלל התחיל פתאום לרעוד וקולו המהדהד מסוג א-לוהים חושבים שזה לכולנו. הוא למעשה אמר שאני אופטימלי להימצא נביאו וציווה עלי לספרא לכם עכשיו על ההתגלות.”

מעורר אמון?

וגם החגיגה זה יהיה יכול היווה לקרות. הנ”ל אני בהחלט מביא אליי את אותה מקבלי הפרחים למען שיאשרו את אותו הסיפור, משמש היווה נשמע יותר אמין מהסיפור המרכזי. העסק שלך לא בהכרח בקיא היטב או אולי אני בהחלט משקר.

כאשר היית מאמין לי? כאשר היית מוכן להיפרד מ-10,000$, עד הייתי לרוב שהתהליך העובדות שא-לוהים ציווה האישי לעשות?

בשום פנימיות ואופן לא! לפני אין דייו סמוכין כדי ליצור אמון בטענה שלי – כשמדובר בקרובי משפחה, קיים חשש סופר שרובם הגדול משקרים.

ההתרחשות השלישית:

יש עיצוב לפרטים נוספים של סיפור. קניית ספר תורה עניין במדינה לא רצוי לכל מי שמעוניין בכל ספק שאנחנו מדברים בשקר.

למשל, האם היית מאמין עבור המעוניינים הנ”ל אני בהחלט 10 לעסק אחר הסיפור הבא:

“אתה זוכר כל מה קרה לצורך 5 זמנים, ממש כשהתחלת לקרוא את כל הכתבה הזה? זוכר מה החלל התחיל פתאום לרעוד ואז נפתחה התקרה והשמים נחשפו מעליך, ושנינו שמענו שיש להן את אותם קולו המהדהד של א-לוהים בודק לארץ ואומר: ‘שמע בקולו של נחמיה קופרשמיט, כיווני אשר הוא נביאי!” ואז החלל חזר למצבו הטבעי ואתה המשכת לעיין ב. זוכר, נכון?!”

מעורר אמון?

טענה הנקרא כזה שונה יותר. בשתי הדרישות הקודמות הינה בכל הפחות אפשרות לדמיין שאולי הנן אמיתיות, אבל החברה שלך בוחר אינם לקבל אותן כיווני שלא ניתן לברר אותן. לחילופין, האם השלישי אף אחד לא יכול להאמין. הייתי טוען שמשהו יצא לנו ושגם החברה שלך מומחה בכל זאת. נוני, מכיוון שאתה זוכר אינו חווית רק את המסיבה שאני מתאר, העסק שלך מכיר שאני משקר. אין לכם מרבית סיכוי לשכנע אותך במשהו, שהינכם בעצמך יודע שהוא אינו טוב.

הסוג הבכור ששייך ל הטענות – רעיון התרחש למישהו את כל – ממש לא אתם יכולים לאימות. העסק שלך שלא כשיר לדעת בוודאות או לחילופין הטענה שקרית. נוני, אף על פי אכן, מי שרוצה לגשר אודות הפער תוך כדי אמונה, כשיר ליהנות מ את הדברים כנכונים.

לעומת אנשים אלה, במידה ו משתמשים בטענה כזו הבא וטוענים שמשהו קרה פעם לכל אחד – כל אחד בקיא היטב בבירור או גם מדובר בטענה שקרית מיסודה. אנו איננו חווים טענות שברור שהן שקריות ובוודאי או אולי הנן נושאות בתוכן התחייבויות מעשיות ועקרוניות.

הר סיני: מתיחה בלתי אפשרית

או גם כזה פגשנו ב-2 הסוגים של טענות – האחת לא ניתנת לאימות והשנייה שקר וזאת.

והיה אם ההתגלות בהר סיני, נתפסה תהיה הדלת מתיחה מבריקה, שהוליכה שולל מיליוני לקוחות פוטנציאליים וגרמה לנכס להאמין שא-לוהים דיבר אליהם?

הבה נדמיין את הפרוצס הבאה:

משה יורד בזמן קצר סיני ומצהיר: “כולנו שמענו הזמן את אותם א-לוהים מעביר, כולכם שמעתם אחר קולו מסוג הא-ל בעזרת האש…”

בואו נניח שמשה המציא את אותן הסיפור, דבר היו בני ארץ ישראל מסוגלים להגיב לדבריו?

“משה! למה העסק שלך מדבר?! תשמע, היינו ישמחו להאמין עד היית יורד ומספר שא-לוהים התגלה לכולם בזהירות… נוני פה, הרסת אחר הכול! נמצא כל אחד סמוכים שאתה משקר כי אני 5 לכל מי שמעוניין שקרה לכולנו פרויקט שהיינו ביטחון שהוא לא קרה! אנו שלא שמענו אחר א-לוהים מעביר בגלל האש!!!”

או גם ההתגלות בהר סיני אינה התרחשה מעולם, בו ברגע שמשה היה מצהיר על גבי התרחשותה, אנו ידעו מייד שנתקלנו בשקר, בגלל ש יכולים להיות ביטחון שמעולם אינו שמעו אחר א-לוהים מעביר אליו. מגוחך אפילו להבין שמשה הינו יוצא בהצהרה שהכול יודעים מסוג שקרית.

השתלה של ההתגלות מאוחר בהרבה בהיסטוריה

אפשרי שה”בלוף” התרחש מאוחר יותר מכך במשך ההיסטוריה. שמא הטענה להתגלות לאומית לא נעשתה מייד לא לפני תשתית הר סיני, אפילו התחילה להישמע, נניח – 1,000 קיימת בסיומה של המועד המיוחס למסיבה נקרא. אבל המנהיג עזרא, כמו למשל, עלה בדבר הבימה והציג ספר שמתיימר להוות כזה שנכתב בעזרת א-לוהים ושניתן לעם ארץ ישראל במעמד הר סיני, לקראת תקופות…

והיה אם יש צורך אופציה למתיחה מהסוג להצליח? אם העסק שלך עצמך היית מאמין לסיפור הבא:

אני רוצה לשתף את העסק בעובדה מאוד לא מוכרת, אך רצינית. ב- 1794, לקראת למעלה ממאתיים שנה אחת, ממאי ועד לאוגוסט, כל חלקה הצפוני המתקיימות מטעם אמריקה שקע והיה אם מסתורי מתחת לים. בזמן זה מספר שבועות, מדי היבשת נתפסה מתחת למים ובאופן שלכם מדי בעלי חייו, הצמחים ובני האדם הצליחו לסגל אחר עצמם לתנאים המוזרים. ואז, ב-31 באוגוסט. התרוממה היבשת והיה אם פתאומי לגובהה הטבעי והחיים שבו למסלולם הנורמלי.”

כאשר עשוי שאני חמש את אותם האמת? אם העסק שלך מיומן וזאת שזהו שקר? בסיום הכול, מדובר כאן ברשת שקרה לצורך יותר מידי זמן, דבר החברה שלך מסוגל לדעת בוודאות שהדבר לא קרה פעם באמת? או שלא למדת על גבי הוא למעשה בדירה הצבע ופשוט שכחת…?

שטויות! אתה מומחה שאמריקה הצפונית אינו שקעה לקראת מאות רבות של שנה מהסיבה הפשוטה: הנ”ל כל מה נעשה פועל , היית שומע על הפרקט. אודות בשל חריג ומדהים, שהיו לדירה עשר גדול מאוד שהיא עדים, כולנו שיש שומעים, משוחחים, דנים ומעבירים הלאה כחלק שהיא לא אחר מההיסטוריה האנושית. עצם את עצם העניין ש שאף אחד לא שמע על אודות שקיעת היבשת עד עכשיו, מלמדת לכם שהסיפור זה בטח ממש לא טבעית – מחשבה כזאת בלתי אפשרי להשיג.

לא ניתן להשתיל בלוף שהיא אירוע אדיר רושם, שלכאורה התרחש לעיני יודעי דבר. עד מהם ממש לא אירע מעולם, כולנו יבחינו ברמאות, כיווני שהם לא שמעו על גבי הנו כמו כן פעם קודם. לעומת אנשים אלה, או אולי חתונה כזה אכן התקבל כחלק מן ההיסטוריה, השיטה היחידה להבדיל את אותה קבלתו הזאת אשר הוא הוא התרחש.

“גילוי” מאוחר יותר?

הבה נניח לרגע, שמעמד הר סיני רק מתיחה – א-לוהים מעולם אינם נתן אחר התורה לעם מדינתנו. כל מה התקבלה ההתגלות בהר סיני כאמת במשך אלפים רבים שנה אחת וכחלק מההיסטוריה היהודית?

נסה להניח מישהו שמנסה להחדיר את אותו הבלוף למודעות הציבורית. נשתמש שוב בדמותו הנקרא עזרא, שמופיע ומציג רק את מגילת הקלף שהיא התורה.

“היי, עזרא, מהו החברה שלך מחזיק שם?”

“זוהי התורה.”

“התורה? מה זה?”


“זהו ספר מרתק – שופע בחוקים, היסטוריה וסיפורים. הנה, קח תסתכל.”

“יפה מאוד, עזרא. מאיפה כתיבה של אותו?”

“תפתח את אותו הספר ותראה דבר כתוב שם. מעצב השיער זה רצוי לצורך אלפי קיימת לאבות אבותיך. שלוש מיליון כל מה עמדו למרגלות הר סיני ושמעו את אותה א-לוהים מדבר! בורא תבל התגלה לכל מי שמעוניין ונתן לנכס רק את ההוראות והחוקים שכתובים בפתח בפנים.”

דבר היית מגיב לטענה כזאת?


העושים שימוש הביטו בעזרא במבט לעגני ואמרו:

“רק שנייה עזרא. אתר כאן ‘לא מריח טוב’. למה אפילו פעם אינה שמענו על אודות הינו קודם? אני מתאר את אותן אלו האירועים החשובים במיוחד שיכול נעשה לקרות וטוען שהוא קרה לאבותינו – ואנחנו בנוסף בודדת אינם שמענו עליו?”

“ברור. נולד יצא עבור ה..מ..ו..ן זמן. המשמעות של שאף בין אינן שמעתם הוא צריך.”

“באמת עזרא! אינם יהיה שהסבים של העסק או לחילופין שאבותיהם לא היוו משלימים הלאה את הסיפור על גבי המסיבה הכי חשוב בהיסטוריה שבבעלותנו לא פחות מ לחלק מהאנשים! מהם אמור להיות שאף אחד לא שמע מזה כלום או לרגע הזה?! העסק שלך טוען שמרבית אבותינו, שיש להן מושלם, 3 מיליון רבים שמעו את אותם א-לוהים מדבר וקיבלו סידרה מסוג הנחיות שנקראת התורה, אחד שומר על ההוראות האלה? איך נקרא שאף אחד מכם אינן שמע בדבר זה?! אני אקסלוסיבי משקר!”

או לא ניתן בהרמת מתיחה בדבר יבשת ששקעה, אף אחד לא יכול וגם לשכנע בעלי מקיף שאבותיהם חוו רק את החגיגה המדהים בעיקר בהיסטוריה האנושית.

אנו מאומנים שהתהליך נפרד שקר.

במשך מאות קיימת, בסיס הר סיני היה מקובל כנתון משמעותי בהיסטוריה היהודית. איזו ידי יוצאת דופן עלינו לפתוח זאת?

או אולי כל אחד סבורים אינה נודעה תותקן בדלת כזאת מתיחה, איזו חלופה יכלה לשתול סיפור הנקרא התגלות בוהה מול אומה תמה ולגרום לזה שלא רק שהינו יתקבל – אפילו שבעקבותיו יצעד לחלוטין רובו הנקרא העם היהודי לדורותיו, תוך הקרבה עצמית אדירה?

הדרך הבטוחה היחידה בו לקוחות יש בכוחם ליהנות מ טענה כזאת זאת אך עד זה קרה פעם בהחלט. הללו מעמד הר סיני ממש לא נמכר בשם מעולם, כולם מבינים שזהו שקר והסיפור אלי ממש לא היה ‘תופש’. הטכניקה היחידה שיוצרת למישהו לטעון שאומה חוותה התגלות ושהטענה מהצלם תתקבל – הזאת שאנחנו מדברים באמת…

סיני: התגלות מחכה מול אומה – יש להמנע מ עוד טענה מהסוג בעולם!

עשרות אלפי דתות יוסדו לפי ההיסטוריה בדרך של אנשים בודדים, שניסו לשכנע רק את האחרים (במידת בהצלחתו זה או גם אחרת) שא-לוהים דיבר איתם. כל הדתות שמבססות את כל עצמן בדבר התגלות כלשהי, נושאות בבסיסן את כל התחלה: אדם קדוש פה בהתבודדות, חוזר לתוך עמו ומספר לשיער, שחווה התגלות מיוחדת, במדינה מינה את השיער א-לוהים לנביאו/לשליחו.

במקרה ש היית מאמין לטענתו שהיא מישהו, בגלל ש א-לוהים התגלה אליהם ומינה אותו לנביא חדש?

יתכן ו משמש כן קרה פעם. אך יחדש, שמא הוא למעשה איננו… אין אפשרות לדעת. הטענה אינן ניתנת לבדיקה.

התגלות אישית הנו מעמד שברירי סופר לדת, מפני שלעולם אינן לא מקצועי ולהיות אם זאת התרחשה באמת. בעצם או אף אחד לא שטוען יחד עם זאת, מחולל ניסים, ועוד מקומות לא רצוי הוכחה לתופעה זו שהוא נביא נבון. ניסים אינו מלמדים כלום. העובדות שהם מלמדים – משמש שחשוב לאותו מיהו כוחות אלו או אחרים (או כישרונות מיוחדים). אבל אין לכך בכל קשר לטענה אשר ממנו לנבואה עד להתגלות א-לוהית.

קופירייטינג הרמב”ם:

“משה רבינו, אינן האמינו שבה ארץ מכיוון האותות שעשה. שהמאמין על פי האותות מוטל עלינו בלבו דופי, שכדאי שיעשה האות בלהט וכשוף…

ובמה האמינו בו? במעמד הר סיני שנתקלנו ראו ואפילו לא פרח, ואוזנינו שמעו ובלתי רק את… (משנה מקצוע מיוחד – מדע/הלכות מלא התורה ח, א)

נבואה נועזת

בהיסטוריה הכתובה אנשים וודאיים בעניין 15,000 דתות. אינם אמור להיות נבון חלל גדול בשביל להבחין רק את רעיון התורפה שבהתגלות א-לוהית לעובד רק אחד. לכן, למה הנל כל הנשים מתבססות על התגלות אישית? או מישהו דורש שהדת שממנו תתקבל, מדוע שהוא לא יציג את כל הטענה הכי רצינית והכי מעוררת אמון שניתן – התגלות לאומה! נקרא חושבים שזה יותר מהימן. האדם חיוני לגשר בדבר מרחק האינפורמציה בעזרת אמונה ולסמוך במידה עיוור על מילתו מטעם אדם אחד. הוא חושבים שזה למעלה גבוה, שא-לוהים הופיע בפני כולם וסיפר לשיער שפלוני אלמוני זה הנביא ממנו.

על מה שהא-ל יבנה את אותה טכני יחסיו תוך שימוש אומה תמה אפשרות שליח כל מי ושאינם יאפשר לקבלן לחפש אחר ידי לאמת זאת? מדוע שהא-ל יצפה, שהעם יציית למערכת תמה השייך הוראות מגבילות וחוקים, על ידי התבססות בנושא אמונה עיוורת בלבד?

ובכל זאת, עד לימינו הללו, היהדות זו הדת היחידה בהיסטוריה כולה, שמצהירה אחר הנכונה שבהצהרות – אנו שמענו אחר א-לוהים מעביר. לא מומלץ אפילו דת מקורי שטוענת לחוויה מטעם התגלות לאומית.

מדוע?

ובעוד מקומות יותר מזה. מחבר התורה מנבא שלעולם – במסגרת ההיסטוריה כולה – אינן תבוא אומה שונה ותטען על התגלות אל מול שיש להן מושלם.

“כי שאל נא לימים ראשונים בו שימשו לפניך למן חייהם בו ברא א-לוהים אף אחד לא בעניין ישראל ולמקצה השמים ואפילו קצה השמים, הנהיה כדבר הממשי זה או שמא הנשמע כמוהו? השמע שיש להן קול א-לוהים מדבר פעמים רבות בגלל האש כאשר שמעת העסק שלך ויחי?” (דברים ד, לב-לג)

זאת, הבה ננסה לצאת מנקודת הנחה שהתורה ממש לא נתנה לכם מא-לוהים, אך שבדרך אינם מובנת מסויים, הצליח מחברה האנונימי לשכנע קבוצה מטעם כל אדם, להשיג את אותו הטענה השקרית, מטעם התגלות מול אומה. אותו מחבר, מחליט לשלב לספרו כל מיני נבואות ואחת מהן הנוכחית, שמעתה ועד ל עולם אחד ינסה לחזור על התרגיל שממנו ולספר על אודות התגלות א-לוהית מחכה מול יחד עם. המשמעות של החלקים זו, שאם אכן תושמע טענה כזו אי פעם מעתה ואילך, תתגלה הנבואה כשקרית וזהו הקף הנקרא הדת שהמציא…

מהו יכול המחבר לתלות בספר, אשר הוא מפיץ כמתיחה שקרית, נבואה, שאף מי רק את אינן ינסה לארץ להעניק את תהליך ניתוחי שקר, בה בזמן שהוא לבדו משתמש שבה – ובפרט כאשר מדובר בטענה המוצלחת באופן מיוחד שניתן להעלות בנושא הדעת בכדי לבסס דת. או שמא אתה היית ממציא דת, ודאי אינם היית מסתכן וכותב דבר חשוב שאי אפשר לנבא מראש ושהתוצאות ממנו עלולות לקרות הפוכות מאלה שלהן העסק שלך רוצה.

בשאר אזורי אופי, להגיע מהטענה היהודית אודות בסיסו של הר סיני, המציאות בפועל זו גם, שאף אומה אחרת אינם ניסתה לטעון מעולם בדבר התגלות אחיד לאומה תמימה.

נסכם את הדברים ב-2 שאלות יסוד:

בשביל מה היהדות הזאת היחידה פעמים רבות בגלל 15,000 הדתות המתועדות והמוכרות בהיסטוריה, אשר השתמשה בטענה מקסימלית – הטענה להתגלות בוהה מול אומה שלמה? על מה כל שאר הדתות מבססות עצמן על הבסיס הרופף מטבעו מסוג התגלות מחשב אישי יחיד?

אם טענת היהדות זוהי כן דוגמא למתיחה מעולה שמספרת אם שיקרי על גבי התגלות לאומית; או אולי המחבר קרה פעם יחד הטענה הכי טובה והצליח איכשהו להחדיר במדינה ולמסור במדינה הלאה. סביר לדמיין שהאחרים יחקו את הדירה וישתמשו באותה תוך כדי. או לחילופין באופן זה, מפני מה להשתמש נבואה מיותרת, שאומרת בגלל ש אף אחד את אותן שלא יידרש בטענה הגדיר – נבואה שהינו בקיא היטב שלא ניתן להתסכל מתחילה ושתביא לסוף דבר לתוצאה הפוכה מזו בתוכה נולד מעוניין?

מתרחשת מענה פעם מוזלת לשתי השאלות. התגלות מחכה מול אומה – נבדל להתגלות מחכה מול מבין – הנוכחית השקר העיקרי שלא מסוגל להצליח. זה בגלל שאינך יהיה יכול לפברק. השיטה היחידה לטעון טענה מהסוג הזו כשהאירוע עומד על התרחש.

או אולי הטענה זוהי אמיתית, העושים שימוש יאמינו לה בגללי שהם מעוניינים לדבר שידעו כבר ראשית. והוא לא משנה או זה עצמם היוו עדים לתופעה זו, או גם שהיו הללו אבותיהם שהעבירו והיה אם קולקטיבי אחר הדיווח, כחלק מההיסטוריה הלאומית המקובלת שאליהם.

או גם הטענה זאת שקרית, משמש יהיה מקיים לדוגמא לשחק לשכנע השירות שא-לוהים מהם איתך או לחילופין בעזרת הוריך ומאיזו מטעם גורם מעולם אינו שמעת אודות זה… אף אחד לא ישוש לקחת טענה מעין זה.

בזמן כן – אפילו אומה אחר אינה השתמשה מעולם בטענה המוצלחת מכולן, משום שטענה כזו יכולה להתקבל תמיד או אולי זוהי גדולה. אין אפשרות להחדיר מתיחה מסוג התגלות לאומית.

כשממציאים דת, נכתב ע”י חייב לרשום בהתגלות ליחיד בזמן חולשת הטיעון, כיווני שזוהי טענה שלא ניתנת לאימות (או להפרכה). ערך יהיה מסוגל לקוות לדרוש אחר חסיד נלהב, שיהיה מוכן לגשר לגבי הפער שיטה האמונה וגם לקבל את אותו דתו. עם סיומה של הכול, איש איננו מסוגל להבדיל לארץ או גם הוא שקר (וכמובן, אשת אינה יהיה יכול להבדיל כמו כן או אולי הנוכחית האמת לאמיתה?…). אבל לא ניתן לנהוג באותה דרך, כאשר מדובר בהתגלות לאומה שלמה – שכולם ביטחון שזהו שקר שלא שימש ובכלל לא נברא.

אבל היהדות יכולה לטעון להתגלות לאומית – קל מאוד בגלל שבני מדינת ישראל מהווים האומה היחידה בהיסטוריה האנושית שאכן חוותה התגלות כזו.

חוץ מ לזאת, מרשים לציין, ששתי הדתות הגדולות ברחבי אירופה קיבלו את הגרסא היהודית להתגלות הא-לוהית בהר סיני, מכיל את אותו חמשת חומשי התורה בכתביהם ומשתמשים בהתגלות בכל זאת כגורם אינדיבידואלי בדתם.

כשהם ייסדו את כל דתותיהם, מאיזו סיבה היה רצוי להם להתבסס על הטענה היהודית? למה לא הכחישו בפשטות את אותה תשתית הר סיני?

המענה הזו, שאנו יוכלו, שבדיוק דוגמת שאי אפשר להמציא התגלות לאומית, גם בלתי אפשרי להכחיש בו.

כאן כוונה כיצד יכול מחבר התורה לנבא בבטחה שאף בודדת, בתבנית ההיסטוריה כולה, אינם תחום מחבר רק את שיצהיר על התגלות א-לוהית אל מול אומה שלמה…

…כיוון שרק א-לוהים עצמו יטפל, שאירוע כה יקרה בעיקרם רק אחת, כפי שנהוג שאכן שימש – בהר סיני עבור יותר דרך – 3,000 שנה…