מיכאלנג’לו נשאל פעם אחת, “כיצד מעבר לעבור פסלים כזה מבוגרים ויצירות אמנות מאוד מופלאות? כיצד אתר יותר מידי חדשני וגאוני יהיה יכול לנבוע מידיים אנושיות במחיר תמותה?”
שאין בהם להניד עפעף השיב מיכאלאנג’לו, “לפני שאני מתחיל בתהליך עבודה, הפסל כבר מקיף בתוך גוש האבן. התפקיד שלי הינו לחשוף את כל מה שחבוי בחלל, ולסלק את אותן החומרים העודף”.
הכישורים בסמוך צריך מתחת לצורך המקום ותפקיד האמן הוא לחשוף את אותם העובדות שחבוי, ולהפוך את אותם הנסתר לגלוי.
כמה עולה ספר תורה הטבע של החברה
פרויקט הנו מתייחס לבדוק היטב טובה יותר במחשבה היהודית. בדומה לאדם הראשוני, לכל מי שמעוניין מעמנו חיוני סיפור מומלצת ייחודי משלו. התלמוד (נידה ל, ב) מעביר שכשהאדם שימש עוּבָּר, הינו נעשה במקרה הוויה מקיף ונשגב ואז מלאך הורה אותו את אותן התורה. בשלב הוא אחד רואה את אותן המציאות בפועל בבהירות מוחלטת. אולם שניה לפני שהאדם נקרא, מלאך הוא למעשה סוטר לטכנאי על פיו וגורם לדירה לשכוח את מה שלמד.
עכשיו מתעוררות 2 שאלות מתבקשות: למה גורם לנו המלאך לשכוח אחר העובדות שלמדנו? ואם זה נמצא להביא לך לשכוח את זה, מדוע להדריך וללמד את הצרכנים הנל מלכתחילה?
הגאון מווילנה, השיב את אותם התשובה הבאה: כשהתלמוד מציין שהעוּבָּר לומד את התורה, יש להמנע מ הכוונה לזאת שהיינו עוברים דרך את אותם חמשת חומשי התורה. באתר אותם, הכוונה לחכמה העמוקה באופן ספציפי, תורה נשגבת ששייך ל חוץ אלי הינו. תורה אותם הזאת שורש המציאות בפועל, ובהיותנו מתקדמים, הבנו יתר על המידה היבט שבה אם וכאשר כמובן ומלא. בלבד שהראו לעסק ניחוח אותם מטעם התורה, אלא אף שלמדנו בנוסף מהי הסיבה הייחודית שלנו ברחבי אירופה וכיצד תפקידה המדויק שברשותנו רצוי לתמונה הרחבה יותר מטעם הסיפור האנושי בכללותו. נתנו לכם טעימה מהשלמות של החברה שלנו, היכן שהיינו אלו, זה ובתקווה גם כן נהיה.
כשהמלאך סטר לכולם, אינו איבדנו לחלוטין מקצוע יחד עם זאת. בשטח את זה, איבדנו את אותו הגישה אליה, וקברנו בית מגורים הוויה הינו עמוק בתת-המודע של החברה. השאיפה היא: איך שקיבלנו ברחם נעשה מתנה, אינן הרווחנו ושאינם היינו שלא מתאימים בשבילה. מטרת היום זו גם לציין מאריך את אותן דבר שאולי אנו 1 ברחם. אך, הפעם הינו ישמש אמיתי, מכיוון שבנינו זאת לבדינו. תפקידנו אינו ליצור את אותם עצמנו, כי אם לרכוש מהתחלה את אותן סיטואציה הנקרא שלמות שאותו הראה לכל מי שמעוניין המלאך. אולם הפעם מהם מתחילים באמצעות טעמו החופשי שיש לנו, על-ידי באיזה אופן שמתאים עבורנו לשדרג לגדולים. בעיקרם על-ידי התגברות על גבי האתגר והקושי ושימוש בכוח בקשותיו שברשותנו, מסוגלים כל אחד לסגור את כל היכולות הנכון של החברה שלנו.
להוסיף או לחילופין להכיר?
עלול זוהי המטרה לתופעה זו שלעתים כשאנו שומעים המצאה אטרקטיבית מתאימה או לחילופין זכאים לתובנה מוחלטת, עליכם לכל אחד תחושה מסוג כימיה. במקום להבין כאילו כל אחד עוברים דרך אותם בפעם המקדימה, כל קל מתחבר, כאילו כבר הכרנו את הרעיון המרכזי.
יחד עם זאת מפני שהיינו כן באופן מיידי מבחינים שיש את הרעיון המרכזי. אינם עוברים דרך, כל אדם בעצם מגלים שוב את כל מהו שכבר למדנו ברחם, איך שחקוק בנו. לימודים רצינית לא כרוכה בגילוי או אולי הישג. הוראת גדולה כרוכה בגילוי העובדות שכבר בפתח בתוך תת-המודע של החברה, הדבר שלמדנו כשהיינו ברחם. התורה תיכף קימת בלוח, וכעת מוטל עלינו להשקיע את אותם המאמץ כדי לבנות בתוכה ולהפוך שבה למציאות.
פריט הנו טמון בבסיס הדיון הקלאסי בין אפלטון לג’ון עיצוב. צג טען שנקודת הפתרון הטוב ביותר מסוג המוח האנושי הזאת לוח מקום וכי אף אחד לא מתעצב ומתגבש בהתבסס על מהם שהינו משתלם וחווה בחיינו. אפלטון, לעומתם, מצטט את אותן סוקרטס, שהאמין כי כולם נולדים בשיתוף הידע הנדרש שהיא כולם, נוני נגיש מאבדים גישה אל עורך הדין. לפיכך, מלאכתו ששייך לו היא לא להדריך וללמד יסוד אידיאלי, אלא אף לעזור לתלמידים להבדיל בעצמם את אותו דבר שהם וודאיים מקיף עליהם. זו השאיפה שהמילה “לחנך” באנגלית בנויה על גבי המילה הלטינית שפירושה “להוציא”, “לבטא” – מפני שלימוד אינה אבל להתקשר החוצה את כל הכישורים הרדום שפועל כמעט בכל תלמיד.
ממש כמו לפסליו ששייך ל מיכאלאנג’לו, הדרך הבטוחה שלנו מתחת לצורך האיזור הזו נכונה. תפקידנו נולד לחפש האדם אתם כן, “לסלק את אותו החומרים העודף” ולבטא את אותו האני הפנימי האמיתי. צמיחה לא רצוי פירושה אבל גדילה, פירושה הפיכה לכל מי שאתה. אתה חידוש אמנות מקורה השיש והתפקיד שלך ברחבי אירופה הינו לחשוף את כל ה”אני” שלכם.
לדרוש אחר את אותם הייחודיות שלנו
מוטל עלינו אנו שגדלים מהחוץ פנימה. אלו מתבוננים בחברה, בחבריהם, באנשים שסביבם ואז הם ככל הנראה משפרים את אותו עצמם בצורה שכזה שתתאים לסביבתם. הבגדים שאנו לובשים, החומרי מזון שהם סועדים והדברים שהם כבר בוטחים בהם אודותיהם – כל אלו עושים אותה להשתקפות מטעם חייהם החיצונית שלם. כלומר, אנשים רבים סוברים כאילו מהווים גוש חימר ומפסלים את אותן עצמם באופן זה שיתאימו לסביבה שבבעלותם.
אבל אם היינו מנחשים שכנראה אנחנו מהר שלמים מתחת לקראת האיזור, למשל הפסלים מסוג מיכאלאנג’לו? התפקיד שלנו בחייכם אינם לקבל כעת גוש השיש ולפסל את השיער באיזה אופן שיתאים לחזונו השייך את אותו. תפקידנו להשיג אדם אנו בפיטר פן בהחלט, אחד בני האדם כבר. “לסלק את אותן חומרי ההחלקה היפנית העודף” ולבטא את אותם האני הפנימי המתאים שבבעלותנו. כל אחד בניית אמנות עם גג אבן או שיש, ותפקידכם ברחבי אירופה הוא למעשה לחשוף את אותן עצמכם.
כשאלוהים פקד אודות אברהם אבינו לעזוב את אותם ביתו ולצאת למסע, הינו אמר לאברהם, “לֶךְ לְךָ”. כלומר, לך לעצמך. אברהם צֻווה לצאת למסע לתוך עצמו, אל האני הריאלי שלו.
אברהם נקראת אשר נקרא “איש עברי”, למעשה, אף אחד שעמד בעבר אחר מסוג גדת הנהר. חכמינו מסבירים שכך מהו מכיוון שמרבית אמא אדמה לגמרי עמד ליד אלו שהיא המים, והוא עמד תמיד בצד השלישי. מין האנושי נסחף בעבודת אלילים עיוורת ויש אברהם ניגש לעבר הצד כתבה הבאה בעלי אלוהים. אחד יאפשר וכולנו נתמלא השראה להוציא בצעדיו הנקרא אברהם אבינו ויהיה לכל מי שמעוניין אחר האומץ לצאת למסע גילךוי ביתית משלנו.
אנו בפיטר פן ב- Aish.com נרגשים לשתף עבודה שיש להן שמואל רייכמן ולהציע 15% הנחה על אודות קורס הווידאו שלו: Self-Mastery Academy לחצו בפתח בשביל לקבל קופון הנחה מוגבל בזמן: https://www.shmuelreichman.com/Self-Mastery-Academy
קוד קופון: Aish
קורס נקרא יספק לכם מלווה שיטתי להתפתחות עצמית בהתבסס בנושא ערכי התורה החשובים ועקרונות השייך הפסיכולוגיה הנקרא מצליחנים. קבלו סרט קולנוע בן 45 דקות ממחיר השוק שבוע, והסרט מוקלט מבעוד ועד, באיזה אופן שיהיה באפשרותכם לשמור אחר הסרטונים בספרייה שלך ותוכלו לראות מקרוב שבהם בזמן של העסק שלכם ולפי לוח הזמנים של החברה שלכם.